" nama ustad " : " ust . ahmad sarwat , lc . , ma "

" judul " : " harus bayar hutang puasa ramadhan ? "

" isi " : " assalamualaikum wr . wb . r n r n r njika ada orang yang baru masuk muslim ( misal usia ketika itu 20 tahun ) , apakah dia harus bayar hutang puasa lama 20 tahun sebut atau bagaimana ? mohon jelas . r n r n r nwassalamualaikum wr . wb . "

" jawaban0 " : " wajib jalan ibadah puasa bulan ramadhan itu cara hukum fiqihnya butuh syarat , baik syarat wajib maupun syarat sah . dan di antara syarat itu adalah laku orang muslim . bila orang tidak peluk agama islam , maka tidak ada wajib untuk laku puasa . meski tetap dosa di sisi allah swt . " , " kasus nyaris mirip meski tidak persis benardengan syarat sah shalat , yaitu berwudhu ' ( suci dari hadats ) . orang yang dalam ada tidak punya wudhu ' , tentu tidak sah bila laku shalat , namun dia tetap wajib untuk laku . bila tidak laku , maka dia dosa . adapun orang kafir , cara hukum memang tidak wajib untuk puasa ramadhan , namun di akhirat dia akan siksa lantar tidak puasa . dan untuk bisa sah puasa , dia harus masuk islam dulu . " , " sehingga cara hukum , bila ada orang kafir masuk islam , maka dia baru wajib puasa atas . adapun belum masuk islam , tidak ada wajib atas untuk puasa , karena saat itu dia bukan orang muslim . dan tidak ada kewajban untuk ganti puasa , karena yang nama ganti itu adalah bila orang sudah beban wajib , lalu karena satu dan lain hal , dia tidak mampu laku . misal karena sakit atau karena jalan . begitu sehat atau sudah tidak dalam jalan , dia harus ganti . " , " sedang orang yang pada hakikat tidak wajib puasa , maka tidak wajib ganti cara konteks fiqih . lagi pula dengan masuk orang ke dalam agama islam , maka segala dosa dan maksiat yang pernah laku dengan sendiri akan hapus . skor masih 0 : 0 seperti orang bayi yang baru lahir dari rahim ibu . " , " bagaimana hadits amr bin al - ash ikut ini : " , " r n " , " ( hr ahmad ) " , " beda dengan orang yang sudah muslim sejak aqil baligh , maka hitung amal baik dan buruk sudah mulai sejak pertama kali baligh . maka boleh jadi telah sekian tahun semenjak baligh itu , justru catat amal buruk yang lebih dominan . sedang orang yang baru saja masuk islam , di antara keuntugannya adalah catat amalburuknya putih , sehingga saat itu juga dia tidak punya beban apa kepada allah . " , " namun semua itu dengan kecuali dosa kepada manusia . dosa kepada manusia , seperti pernah bunuh , zalim , pukul , rugi , malu dan jenis , tentu tidak hilang begitu saja . masih butuh rela dan ikhlas dari manusia yang sakit itu . "

" jawaban1 " : " thu 29 december 2005 08 : 11  " , "  5 . 788 views  n " , " n " , " n " , " assalamualaikum wr . wb . r n r n r njika ada orang yang baru masuk muslim ( misal usia ketika itu 20 tahun ) , apakah dia harus bayar hutang puasa lama 20 tahun sebut atau bagaimana ? mohon jelas . r n r n r nwassalamualaikum wr . wb . " , " n r n " , " wajib jalan ibadah puasa bulan ramadhan itu cara hukum fiqihnya butuh syarat , baik syarat wajib maupun syarat sah . dan di antara syarat itu adalah laku orang muslim . bila orang tidak peluk agama islam , maka tidak ada wajib untuk laku puasa . meski tetap dosa di sisi allah swt . " , " kasus nyaris mirip meski tidak persis benardengan syarat sah shalat , yaitu berwudhu ' ( suci dari hadats ) . orang yang dalam ada tidak punya wudhu ' , tentu tidak sah bila laku shalat , namun dia tetap wajib untuk laku . bila tidak laku , maka dia dosa . adapun orang kafir , cara hukum memang tidak wajib untuk puasa ramadhan , namun di akhirat dia akan siksa lantar tidak puasa . dan untuk bisa sah puasa , dia harus masuk islam dulu . " , " sehingga cara hukum , bila ada orang kafir masuk islam , maka dia baru wajib puasa atas . adapun belum masuk islam , tidak ada wajib atas untuk puasa , karena saat itu dia bukan orang muslim . dan tidak ada kewajban untuk ganti puasa , karena yang nama ganti itu adalah bila orang sudah beban wajib , lalu karena satu dan lain hal , dia tidak mampu laku . misal karena sakit atau karena jalan . begitu sehat atau sudah tidak dalam jalan , dia harus ganti . " , " sedang orang yang pada hakikat tidak wajib puasa , maka tidak wajib ganti cara konteks fiqih . lagi pula dengan masuk orang ke dalam agama islam , maka segala dosa dan maksiat yang pernah laku dengan sendiri akan hapus . skor masih 0 : 0 seperti orang bayi yang baru lahir dari rahim ibu . " , " bagaimana hadits amr bin al - ash ikut ini : " , " r n " , " ( hr ahmad ) " , " beda dengan orang yang sudah muslim sejak aqil baligh , maka hitung amal baik dan buruk sudah mulai sejak pertama kali baligh . maka boleh jadi telah sekian tahun semenjak baligh itu , justru catat amal buruk yang lebih dominan . sedang orang yang baru saja masuk islam , di antara keuntugannya adalah catat amalburuknya putih , sehingga saat itu juga dia tidak punya beban apa kepada allah . " , " namun semua itu dengan kecuali dosa kepada manusia . dosa kepada manusia , seperti pernah bunuh , zalim , pukul , rugi , malu dan jenis , tentu tidak hilang begitu saja . masih butuh rela dan ikhlas dari manusia yang sakit itu . "
